贞不雅二十三年麻生希吧，一手缔造了“贞不雅之治”的唐太宗李世民驾崩于含风殿，享年52岁。

太宗天子乃是军武成就，身体一向轩敞，晚年固然偶有小疾，但还真不至于丧命。对于李世民的死，历史上有两种说法，一种说是被高阳公主给气死，因为贞不雅二十三年高阳公主与高僧辩机沙门之间的奸情暴露，太宗先是下令将辩机斩首、其后改成腰斩，足以看出太宗的大怒流程；另外一种说法是服食丹药所致。

太宗对于高阳公主的丑事可能确乎不悦，但要是说这点事就能气死太宗天子，也有点夸张，毕竟，李承乾被废时太宗那么酸心齐莫得倒下，如今因为一个公主的气魄就撒手东说念主寰，这太牵强。那么，“服食丹药”的可能性就大大提升。太宗也酣醉于返老还童吗？还别说，太宗晚期确乎对丹药十分沉迷，这约略是历代天子的共同特色，越是睿智、越是但愿返老还童，像秦始皇、武则天、雍正等东说念主齐是这样，李世民也不例外。关联词，谁也不知说念，李世民之是以对丹药产生兴味，十足源头于王玄策。

王玄策在东说念主才辈出的太宗时代并不算细心，他生平最大的功劳可能即是借兵平息了中天竺的叛乱。那太宗和王玄策又是怎样和丹药产生关联的呢？这还要从玄奘取经提及

天竺在其时代为东、南、西、北、中五个区，其中中天竺的实力最为雄伟。玄奘取经时中天竺的首脑叫作念施罗逸多，他十分仰慕大唐，对玄奘礼遇有加。贞不雅十五年，玄奘复返大唐时，施罗逸多派了使臣奴隶玄奘一齐复返大唐，王玄策其时就认真理睬。贞不雅十七年，太流派使团出使天竺，王玄策是副使。

这两次走动齐罕见成功，两边也十分友好。可到了贞不雅二十一年，太宗又命王玄策为正使出使天竺时，却遭受了变故。其时施罗逸多照旧圆寂，大臣阿罗那顺夺权之后自强为王麻生希吧，他不但不征服当年的轨则，还派兵追杀大唐的使节团队。30余东说念主的团队只剩下6个东说念主

以这样的情况来看，王玄策即使回到长安也不会受到太宗的处理，然则，看着身边的东说念主一个个故去，王玄策不肯就这样复返，他转说念了吐蕃。吐蕃其时的首脑是松赞干布，因为文成公主的关联，他也算是太宗的准东床。可当王玄策恳求吐蕃兴师剿灭中天竺的时候，松赞干布并莫得全力复旧，他认为吐蕃不应该得罪实力雄伟的天竺，但他如故借了1000东说念主给王玄策

1000东说念主？对，惟一1000东说念主，因此，再挑剔吐蕃匡助大唐击败天竺时，不要过于好意思化松赞干布。

1000东说念主去攻打天竺压根就不行能，王玄策又将眼神放在了另外一个国度泥婆罗国（尼泊尔）身上，他知说念，泥婆罗国和天竺之间时时发生走动，他念念打着大唐的威声和吐蕃的旌旗向泥婆罗国借兵。在王玄策的劝说和利导下，泥婆罗国真的给了他8000东说念主的部队，加上吐蕃的1000东说念主，即是9000东说念主。说多未几，说少不少，可王玄策如故决定逼迫一搏

天竺部队最雄伟的即是“象军”，于是，王玄策仿效诸葛亮使用“火牛”进行挫折，效果，象军大乱，王玄策顺便紧要，俘获了首脑阿罗那顺收效成功

这和丹药有什么关联吗？有，与阿罗那顺一齐被俘的还有一位大哥的方士，固然年事大，然则童颜白发。太宗并莫得杀阿罗那顺，仅仅品评解释了一番，这让阿罗那顺十分谢忱。当问到老者的时候，老者自称快有200岁，如故说念家李子的真传弟子。

放到现时，这即是一骗子，可太宗偏巧就信了，并恳请老者为其真金不怕火制一些丹药。老者也有些能耐，汗青中记录，太宗在吃了那些丹药之后“栩栩欲活、夜御数女”。太宗将那些丹药视为灵丹仙丹逐日服用。其实，以当代眼光看的话，老者应该仅仅在丹药中加了春药因素，仅仅催情辛劳。这不但不利于身体健康，反而会将身体透顶掏空。

王玄策收服天竺是在贞不雅二十二年底，而太宗天子驾崩的技巧是贞不雅二十三年五月，从技巧上判定的话，丹药对太宗身体的伤害应该才是致命伤

太宗圆寂时惟一52岁，听起来很年青，但要是按照古代君主的平均寿命来对比的话，这照旧算是一个“小龟龄”，因此，历史上对于唐太宗圆寂并莫得什么异议出现。关联词，要是抽象王玄策收服天竺之后的各式变故的话，那太宗很有可能是死于丹药

王玄策在历史上莫得什么争议，然则，有少量让东说念主很起疑：成功之后，供献阿罗那顺是理所应当，然则，他为什么会把这位真金不怕火丹的老者一并献给太宗呢？是他图谋不诡？如故他早就知说念太宗对丹药和永生的发达？另外，老者能真金不怕火制丹药并不奇怪，奇怪的是他为什么要说我方是李子的传东说念主呢？要知说念，李世民自认为即是李子一脉，这是老东说念主谣喙飞语，如故有东说念主涌现给他让他投其所好的呢？

果然不敢多念念麻生希吧，再念念下去会平添开阔个谜团——历史，太深邃了！