公元1227年8月沈先生 探花，成吉念念汗疏通蒙古雄师伏击邻国西夏时，因操劳过度、身染重病，苦难卒读于净水县行宫。
临终前，他说：“我身后，你们不要为我发丧、举哀，好叫敌东谈主不知我已故去。”
成吉念念汗的女儿和大将们左证遗嘱，在灭掉西夏后，玄妙护送其遗体复返三河泉源。
为了不让东谈主们知谈成吉念念汗照旧失掉，扫视出现巧合的事变，他们在抵达斡耳朵（意为宫帐）之前，将一皆之上碰到的东谈主畜，全部杀死。
他们对这些东谈主说：“请你们离开阳间到阴间去吧，去服待你们照旧驾崩的领主吧！”
人与动物当遗体被偷偷地送到怯绿连河（今蒙古共和国境内的乌鲁伦河）的大斡耳朵时，才启动公布成吉念念汗的噩耗。
诸王和后妃们从四面八方来到那里悲悼死者。
据说，他们将成吉念念汗用楠木作棺安葬，把一根很大的楠木劈作两半，中间凿空，吊问大小刚好能容下一个东谈主，遗体放在中间，并放手些金壶、金瓶、碗碟匙著等小件物品，然后将两片木合拢，再用黄金箍四条将其捆紧。
张开剩余73%成吉念念汗的小女儿拖雷主握了葬礼。
按照蒙古族的丧葬习俗，要将遗体玄妙下葬。成吉念念汗的大将和女儿们为选坟场，颇费了一番心念念。因为成吉念念汗生前曾说过有那么两个满意的地点，不错动作他百年后的安息之地。
有一次，成吉念念汗出门打猎，来到了三河泉源不儿罕山（肯特山）中一个征象秀气的山谷，他发现存一个地点长着一棵孤树，他来到这棵树下歇息，放眼望去，深谷好意思景如画，顿时以为心旷神怡。
成吉念念汗看得入了迷，心生承诺，不禁脱口说谈：“你们看，这个地点如斯好意思好，作念我的坟场倒挺稳妥的！”
当成吉念念汗率军西征，进程鄂尔多斯草原时，又被那里迷东谈主的自得所烂醉，马鞭神不知，鬼不觉地跌落下来，伴随立即去检，被成吉念念汗制止住了。
他坐在马背上千里念念良久，推奖说：“这里是梅花幼鹿成长的地点，亦然白首老头安息的地点啊！我看这个地点很好意思，身后就把我葬在这里吧！”
成吉念念汗我方选中了两个坟场，那么究竟将他的遗体下葬在那儿呢？
诸子和诸将们进程反复协商，认为这两个号召都不行起义，但又不行将成吉念念汗分尸两处。
他们左证这两次号召的先后，准备将他的遗体下葬在名曰起辇谷的地点（今蒙古境内的鄂嫩河、克鲁伦河和土拉河发祥的肯特山山脉中）。
而在鄂尔多斯草原却左证传奇中的“衣冠冢”，下葬成吉念念汗的衣冠，成立成吉念念汗陵寝。
坟场选好了，只允许诸王、公主将遗体送到坟场。他们将成吉念念汗的灵柩送到起辇谷的坟场，挖了个深深的土坑，将木棺放了进去，用土壤层层散失。
填平之后，在墓穴处杀死一头幼小的骆驼，驱赶着上万匹马快要邻大地踏平。然后再指派千余马队在此建起帐笼，看管在周围。
比及第二年春天，嫩绿的青草长出来了，坟场的思路难以辨出，他们才撤走帐篷，离开这个地点。
远远眺去，青青草地，再也莫得东谈主知谈坟场在那儿了。
淌若要进行祭祀，就用生那只被杀的小骆驼的母骆驼为向导，到草地去找寻。惟一见到母骆驼抬头悲鸣，迟疑不前，那即是杀死小骆驼的地点，也就找到了坟场。
成吉念念汗即是这么被下葬的。日复一日，物换星移，这种莫得封土堆，莫得任何记号的秘葬，使东谈主难寻基地，甚至无东谈主领悟了。
自后，蒙古大将们在鄂尔多斯草原成立成吉念念汗的陵寝，那是八个白色的蒙古毡帐，故称“八白室”。这里离起辇谷很远，显然是为了保守葬地玄妙的起因。元朝每每在此举行公开的祭祀行径。
参考费力：《成吉念念汗：中国古代朔方草原游牧文化》（北京出书社）、《一代天骄成吉念念汗列传与商榷》（内蒙古东谈主民出书社）等沈先生 探花
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